“La vita è un’opportunità per sperimentare praticamente ciò che già sai teoricamente. Non c’è bisogno di imparare nulla per farlo. È necessario solo ricordare ciò che già sai e agire di conseguenza.”
“La tua anima sa tutto ciò che si può sapere, per tutto il tempo. Per lei non c’è nulla di nascosto o sconosciuto. Ma il sapere non è sufficiente. L’anima cerca di sperimentare. Puoi conoscere te stesso come generoso, ma se non fai qualcosa che dimostri generosità, non hai altro che un concetto. Puoi conoscere te stesso come premuroso, ma se non mostri premura verso qualcuno, non hai nulla più di un’idea di te stesso.”
1. Dio (o la Fonte) è percepito come colui che contiene tutta la conoscenza ed è tutto ciò che esiste. Tuttavia, per conoscere sé stesso, deve sperimentare i limiti e l’ignoranza, il che è impossibile finché è uno con il tutto.
“All’inizio, ciò che È era tutto ciò che esisteva e non c’era nient’altro. Ma ciò che È non poteva conoscere sé stesso, perché essendo tutto ciò che esisteva, non c’era nulla intorno a cui potesse confrontarsi. Così, ciò che È… non era. Perché in assenza di qualcos’altro, ciò che È – non è. Questo è il grande Essere/Non Essere di cui parlano i mistici.
Ciò che È sapeva di essere tutto ciò che esisteva, ma questo non era abbastanza, perché poteva conoscere la sua grandezza assoluta solo teoricamente, non praticamente. E sperimentare sé stesso era ciò a cui aspirava, perché voleva sapere cosa significava essere magnifico. Ma ciò era impossibile, perché il concetto stesso di “magnifico” è relativo.
Ciò che È non poteva sapere cosa significasse essere magnifico a meno che non sperimentasse ciò che non era. Sapeva che non esisteva nient’altro e non avrebbe mai potuto conoscersi da un punto di vista esterno a sé stesso. Aveva solo un punto di riferimento, ed era l’unico posto dentro di sé.
Eppure, il Tutto tra il Tutto scelse di conoscersi attraverso l’esperienza.”
(Tratto dal libro di Neale Donald Walsch, Conversazioni con Dio)
2. La separazione è necessaria per esplorare l’ignoranza. Creando polarità e limitazioni, Dio (o la Fonte) si “divide” per sperimentare e comprendere ogni possibile stato dell’essere, compresa l’ignoranza.
“Esso semplicemente divideva sé stesso in parti. Ogni parte, essendo meno del tutto, poteva guardare al resto di Sé e vedere la magnificenza.
Così, ciò che È divise sé stesso, diventando in un supremo istante ciò che è Questo e ciò che è Quello. Per la prima volta, Questo e Quello esistevano separatamente l’uno dall’altro. Entrambi esistevano simultaneamente, così come tutto ciò che non era né l’uno né l’altro.
Improvvisamente iniziarono quindi a esistere tre elementi: ciò che è qui, ciò che è là e ciò che non è né qui né là, ma che deve esistere affinché qui e là possano esistere. Questo è il Nulla che contiene il Tutto. Non lo spazio che contiene lo spazio, ma il Tutto che contiene le parti. Questo Nulla che contiene il Tutto è ciò che alcune persone chiamano Dio.
Creando ciò che è qui e ciò che è là, Dio creò l’opportunità di conoscere sé stesso. Dio sapeva che, affinché l’amore potesse esistere e per conoscersi come amore puro, doveva esistere anche il suo completo opposto. La creazione del dualismo tra l’amore e il suo contrario è ciò che, nelle diverse mitologie, viene chiamato la nascita del male, la caduta di Adamo, la ribellione di Satana, e così via.”
(Tratto dal libro di Neale Donald Walsch, Conversazioni con Dio )
3. Gli esseri umani e tutto ciò che esiste fanno parte di questa separazione. Siamo lo strumento attraverso il quale Dio esplora ed espande la sua conoscenza, sperimentando limiti e ignoranza.
“La mia intenzione divina nella separazione di me stesso era di creare abbastanza parti di me affinché potessi sperimentare la conoscenza di me stesso.
C’è solo un modo per il Creatore di sperimentarsi come Creatore, ed è creare. Così, a ogni infinitesima parte di me ho dato lo stesso potere di creare che avevo Io, il Tutto.”
(Tratto dal libro di Neale Donald Walsch, Conversazioni con Dio)
4. L’infinità delle possibilità implica che il processo di esplorazione e di espansione della conoscenza sia infinito. Ogni nuovo elemento di ignoranza contribuisce all’espansione della conoscenza totale.
“Il mio scopo nella vostra creazione era conoscere me stesso come Dio. Non c’è un modo certo per farlo se non attraverso di voi. Quindi, la mia intenzione per voi è che conosciate voi stessi come Me.
Sembra così semplice, eppure diventa molto complesso, perché c’è un solo modo affinché possiate conoscervi come Me: ed è prima conoscervi come non-Me.”
(Tratto dal libro di Neale Donald Walsch, Conversazioni con Dio)
Questa affermazione mostra che non esiste una vita inutile, non esiste un’esistenza priva di significato. Ognuno è ugualmente prezioso e contribuisce allo stesso modo affinché Dio possa conoscere tutte le sue infinite possibilità.
5. L’illusione della separazione è necessaria per l’esperienza dei limiti. Sebbene tutto sia interconnesso (come dimostra la scienza), sperimentiamo la separazione per esplorare e crescere.
“Sapere qualcosa ed esperirlo sono due cose diverse. Non puoi conoscere te stesso come alto se prima non capisci cosa significa essere basso. Non puoi percepire la parte di te che chiami grassa se non sai cosa significa essere magro.
In altre parole, non puoi sperimentarti come ciò che sei finché non ti confronti con ciò che non sei. Questo è lo scopo della teoria della relatività e dell’intero mondo materiale.
Ciò che non sei è ciò attraverso cui ti definisci.
Nel caso della conoscenza assoluta di sé come Creatore, non puoi sperimentarti come Creatore se non crei. E non puoi creare te stesso senza prima suddividerti in parti. In altre parole, per Essere, prima devi non-Essere.
L’atto di scegliere di essere parte di Dio, invece di essere semplicemente detto che lo sei, è ciò che ti permette di sperimentarti come detentore del libero arbitrio.
Ma come puoi avere una scelta per qualcosa che non ha alternative?
Non puoi diventare mia creazione, per quanto ci provi. Ma puoi dimenticarlo. Tu sei, sei sempre stato e sempre sarai una scintilla divina del Divino Tutto.
Ecco perché l’atto di riunire il Tutto, di ritornare a Dio, è chiamato ricordo.
In realtà, scegli di ricordare chi sei veramente, o, in altre parole, scegli di raccogliere le varie parti di te per sperimentarti nella tua interezza, che è la Mia interezza.”
(Tratto dal libro di Neale Donald Walsch, Conversazioni con Dio)
Tutto ciò che è stato detto sopra spiega che noi esseri umani siamo parte dell’auto-esplorazione divina, attraverso la quale Dio conosce sé stesso sperimentando i limiti e l’ignoranza.
E per concludere, una parabola:
Due cellule si incontrarono e iniziarono a parlare:
- “Hai mai visto l’Uomo? Sai cosa è?”
- “Ne ho sentito parlare, ma non so cosa sia davvero” – rispose l’altra cellula.
- “Vuoi chiedere in giro? Forse qualcuno lo ha visto” – propose la prima cellula.
- “Va bene, andiamo a chiedere agli altri!” – accettò con entusiasmo la seconda.
Camminarono e chiesero a ogni cellula, ogni organo, ogni atomo lungo il loro cammino:
- “Qualcuno ha mai visto l’Uomo?”
E ognuno di quelli che incontravano rispondeva che non lo aveva mai visto, ma solo sentito nominare.
Così le due cellule percorsero l’intero organismo, ma nessuno disse di conoscere l’Uomo.
Alla fine, giunsero a una conclusione:
“Se nessuno lo conosce, significa che l’Uomo non esiste.”
La stella dell'est 