Nel sogno del pianeta

Nel sogno del pianeta è normale che le persone soffrano, vivano nella paura e creino drammi emotivi. Il sogno esterno non è un sogno piacevole; è un sogno pieno di crudeltà, paura, guerre e ingiustizia. I sogni individuali delle persone variano, ma in generale sono prevalentemente incubi. Se osserviamo la società umana, vediamo un luogo molto difficile in cui vivere, perché è governato dalla paura. In tutto il mondo incontriamo sofferenza umana, rabbia, vendetta, dipendenze, violenza per le strade e grande ingiustizia. Sebbene esista in misura diversa nei vari paesi, la paura controlla il sogno esterno.

Se confrontiamo il sogno della società umana con la descrizione dell’inferno in tutte le religioni del mondo, troviamo che sono assolutamente identici. Le religioni dipingono l’inferno come un luogo di punizione, un luogo di paura, dolore e sofferenza, un luogo dove il fuoco ti brucia. Il fuoco è generato dalle emozioni derivanti dalla paura. Ogni volta che proviamo rabbia, gelosia, invidia o odio, sentiamo il fuoco che ci brucia. Viviamo in un sogno infernale.

Se consideriamo l’inferno come uno stato mentale, allora è ovunque intorno a noi. Altri possono sostenere che se non facciamo ciò che ci è stato detto di fare, andremo all’inferno. Non è vero! Siamo già all’inferno, compresi coloro che ci minacciano. Nessuno può mandare qualcuno all’inferno, perché ci siamo già dentro. Gli altri possono davvero peggiorare l’inferno, ma solo se glielo permettiamo.

Ogni persona ha il proprio sogno individuale e, proprio come il sogno collettivo, spesso è governato dalla paura. Impariamo a sognare l’inferno nella nostra vita, nel nostro sogno individuale. Certo, queste paure si manifestano in modi diversi per ciascuno, ma tutti proviamo rabbia, gelosia, odio, invidia e altre emozioni negative. Il nostro sogno individuale può diventare un incubo costante, in cui soffriamo e viviamo nella paura. Ma non è necessario sognare incubi. Possiamo godere di un sogno piacevole.

L’intera umanità cerca la verità, la giustizia e la bellezza. Siamo destinati a cercare eternamente la verità, perché crediamo solo alle menzogne accumulate nelle nostre menti. Cerchiamo la giustizia, perché nel nostro sistema di credenze non esiste giustizia. Cerchiamo la bellezza, perché, per quanto una persona sia bella, non crediamo che possieda bellezza. E continuiamo a cercare, quando tutto è già dentro di noi. Non c’è verità da scoprire. È ovunque intorno a noi, ma a causa degli accordi e delle convinzioni accumulate nelle nostre menti, siamo incapaci di vederla.

Non vediamo la verità perché siamo ciechi. Ci accecano tutte quelle false convinzioni nelle nostre menti. Sentiamo la necessità di avere ragione e di dimostrare che gli altri hanno torto. Ci fidiamo di ciò in cui crediamo, e le nostre convinzioni ci condannano alla sofferenza. È come se vivessimo in una nebbia, che non ci permette di vedere oltre il nostro naso. Viviamo in una nebbia che nemmeno è reale. Questa nebbia è un sogno, il tuo sogno della vita: le tue convinzioni, tutte le tue idee su te stesso, tutti i tuoi accordi con gli altri, con te stesso e persino con Dio.

La tua mente intera è nebbia, che i Toltechi chiamano mitote. La tua mente è un sogno in cui migliaia di persone parlano contemporaneamente e nessuno capisce nessuno. Questo è lo stato della mente umana: un grande mitote e a causa di questo grande mitote non puoi vedere la tua vera essenza. In India, il mitote viene chiamato maya, che significa illusione. Questa è la rappresentazione del “Io sono” della personalità. Tutto ciò in cui credi su te stesso e sul mondo, tutte le rappresentazioni e i programmi nella tua mente, sono mitote. Non possiamo vedere chi siamo realmente; non possiamo renderci conto che non siamo liberi. Ecco perché le persone resistono alla vita. Essere vivi è la più grande paura dell’uomo. La morte non è ciò che temiamo di più; la nostra più grande paura è rischiare di essere vivi — rischiare di essere vivi ed esprimere la nostra vera essenza. Essere se stessi è la più grande paura dell’uomo.

Abbiamo imparato a vivere cercando di soddisfare le richieste degli altri. Abbiamo imparato a vivere secondo le aspettative altrui per paura di non essere accettati e di non essere abbastanza per qualcuno.

Nel processo di addomesticamento formiamo la nostra idea di perfezione per cercare di essere abbastanza bravi. Immaginiamo come dobbiamo essere per essere accettati da tutti. Ci sforziamo duramente di compiacere le persone che ci amano — mamma e papà, fratelli maggiori, sacerdoti e insegnanti. Cercando di essere abbastanza bravi per loro, creiamo un’idea di perfezione, ma non corrispondiamo a quell’idea. Non saremo mai perfetti da quel punto di vista. Mai!

Poiché non siamo perfetti, ci rifiutiamo. Il livello del rifiuto di sé dipende da quanto bene gli adulti siano riusciti a distruggere la nostra integrità. Dopo l’addomesticamento non si tratta più di essere abbastanza bravi per qualcun altro. Non siamo abbastanza bravi per noi stessi, perché non corrispondiamo alla nostra idea di perfezione. Non possiamo perdonarci per non essere ciò che vogliamo essere, o meglio ciò che crediamo di dover essere. Non possiamo perdonarci per non essere perfetti.

Sappiamo di non essere ciò che crediamo di dover essere e quindi ci sentiamo falsi, delusi e indegni. Cerchiamo di nasconderci e recitiamo una parte. Di conseguenza ci sentiamo inautentici e indossiamo maschere sociali per impedire agli altri di accorgercene. Abbiamo terribilmente paura che qualcuno scopra che non siamo ciò che facciamo finta di essere. Giudichiamo gli altri secondo la nostra idea di perfezione e, naturalmente, anche loro non soddisfano le nostre aspettative.

Ci umiliamo solo per compiacere gli altri. Addirittura danneggiamo i nostri corpi fisici solo per essere accettati dagli altri. Vediamo giovani che fanno uso di droghe per non essere rifiutati dai loro coetanei. Non capiscono che il problema è nel loro rifiuto di sé. Si rifiutano perché non sono ciò che fingono di essere. Vogliono essere qualcuno, ma non lo sono, e quindi provano vergogna e senso di colpa. Gli esseri umani si auto-puniscano costantemente per non essere ciò che credono di dover essere. Si torturano e spingono gli altri a torturarli.

Ma nessuno ci tortura come ci torturiamo da soli, ed è proprio il Giudice, la vittima e il sistema di credenze che ci costringono a farlo. Sì, ci sono persone che dicono che il marito, la moglie, la madre o il padre li ha maltrattati, ma sappiamo che noi stessi ci maltrattiamo molto di più. Il nostro giudice interiore è il peggior giudice di tutti. Se commettiamo un errore di fronte agli altri, cerchiamo di negarlo e nasconderlo. Ma appena restiamo soli, il Giudice si erge in tutta la sua forza, il senso di colpa diventa insopportabile e ci sentiamo terribilmente stupidi, cattivi o miserabili.

Nessuno nella tua vita ti ha umiliato più di quanto ti sei umiliato da solo. E il limite dell’auto-umiliazione è esattamente il limite dell’umiliazione che sopporterai dagli altri. Se qualcuno ti umilia un po’ più di quanto ti umili tu stesso, probabilmente lo lascerai. Ma se ti umilia un po’ meno di quanto ti umili tu stesso, probabilmente continuerai la relazione e sopporterai all’infinito.

Se arrivi a estremi di auto-umiliazione, potresti persino sopportare qualcuno che ti picchia, ti insulta e ti tratta come un reietto. Perché? Perché interiormente ti dici: “Lo merito. Questa persona mi fa un favore stando con me. Non merito amore e rispetto. Non sono abbastanza bravo”.

Abbiamo bisogno di essere accettati e amati dagli altri, ma non possiamo accettare e amare noi stessi. Quanto maggiore è l’amore per noi stessi, tanto meno ci auto-tortureremo. L’auto-tortura deriva dal rifiuto di sé, e il rifiuto di sé deriva dalla nostra idea di perfezione e dall’impossibilità di raggiungere quell’ideale. L’idea di perfezione è anche la causa del rifiuto di sé e dell’incapacità di accettare noi stessi e gli altri così come sono.

(“estratto dal libro di Don Miguel Ruiz sui Toltechi”)